النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته الذين يكتحلون ويأمرون به في هذا الأخبار التي سمعت ؟ أرأيت أنه كان يجب غسله لما ذكره هؤلاء ويغفلون ( عليهم السلام ) عن الأمر بذلك وتنبيه الناس عليه ؟ وكيف يكون زينة بالنهار وهو يجب غسله إذا انتبه وتوضأ لصلاة الصبح ؟ ما هذه إلا وساوس شيطانية وخيالات وهمية ولقد كنت لا أعتني بهذا القائل حتى وقفت في كلام بعض الفضلاء المعاصرين في رسالة له في الصلاة على مثل ذلك فزاد تعجبي ، ولعل الفاضل المشار إليه لم يقف على الصحيحة المذكورة . ( الرابعة ) يستفاد من رواية الحسن بن الجهم المتقدمة استحباب كون الميل من حديد . ( فصل ) في استحباب الطيب روى ثقة الاسلام ( عطر الله مرقده ) في الكافي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ( 1 ) قال : " الطيب من أخلاق الأنبياء " وعن زيد الشحام عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) قال : " العطر من سنن المرسلين " وعن العباس بن موسى ( 3 ) قال : " سمعت أبي ( عليه السلام ) يقول العطر من سنن المرسلين وعن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) قال : " قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الطيب في الشارب من أخلاق النبيين وكرامة للكاتبين " وعن ابن رئاب ( 5 ) قال : " كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) وأنا مع بصير فسمعت أبا عبد الله يقول قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن الريح الطيبة تشد القلب وتزيد في الجماع " وعن أبي بصير ( 6 ) قال : " قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الطيب يشد القلب " وروى الشيخان في الكافي والفقيه عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ( 7 ) قال :

--> ( 1 ) رواه في الوسائل في الباب 89 من آداب الحمام . ( 2 ) رواه في الوسائل في الباب 89 من آداب الحمام . ( 3 ) رواه في الوسائل في الباب 89 من آداب الحمام . ( 4 ) رواه في الوسائل في الباب 90 من آداب الحمام . ( 5 ) رواه في الوسائل في الباب 89 من آداب الحمام . ( 6 ) رواه في الوسائل في الباب 89 من آداب الحمام . ( 7 ) رواه في الوسائل في الباب 37 من صلاة الجمعة .